“女权脱口秀”,是为女性表达权“脱敏”

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,“男生为什么显著看起来那么通俗,但却可以那么自信。”在新一季的《脱口秀大会上》杨笠的梗再次出圈,也进一步固化了其“女权脱口秀”的标签。对此,舆论谈论呈现出显著的两极化。一些人把她视为“脱口秀女王”,另一些人则以为她的段子充满了性别愤恨。,
,“女性发声”自己就有意义,
,首先必须认可,我们不宜用严酷的逻辑去审阅脱口秀。作为一种笑剧形式,它一方面有着很强烈的看法表达,一方面也不可避免地运用夸张、冒犯等形式来增强节目效果。,
,想在脱口秀里找到一种不冒犯的、完全平衡和理性的表达,是缘木求鱼。固然,我们也不必因此就把某些看法奉为圭臬,用节目中带有绝对性的看法来指导生涯,那可能也是场灾难。,
,而我想谈的是,“女性发声”这件事自己的意义。,
,肯尼亚本土作家恩古齐,曾屡有诺贝尔文学奖得奖的呼声,他异常反感《走出非洲》的作者凯伦·布里克森,直斥后者是种族主义者。,
,凯伦是我相当喜好的作家,但我在翻译《走出非洲》的时刻,也不止一次以为不安。,
,,▲《走出非洲》封面。,
,有一篇,一个黑人少女从凯伦家的牛车上摔下身亡,她的怙恃要求赔偿,凯伦以为:对他们来说,即将出嫁的女儿是笔财富,以是才会这么痛苦。,
,她是完全以为黑人没有血缘之情吗?凯伦已经是一个很同情黑人的作家,但她,照样有她的局限性。,
,同样的故事,黑人来写,白人来写,是不一样的。,
,同样的故事,男子来说,女人来说,也是不一样的。,
,麦家的《人生海海》,说的是一位武士,由于被诬告强奸,导致“社会性殒命”,最终疯了的故事。被诬告强奸是男子的噩梦,但遭到强奸求告无门,是女人的噩梦。,
,《知晓我姓名》讲的是真人真事,是2015年斯坦福大学性侵案当事人在事后写下的。性侵发生后,她被质疑不是完善受害人,她的私生涯被揭破,有人指责她毁了对方——一个完善的体育天才的人生。她承受了执法机关 、民众、对方怙恃的压力。而若是,她不写出来,我们生怕不知道受害人的遭遇会凄凉至此。,
,这也就是,我看脱口秀时对杨笠的感受,她说出了无数女性心里有、但没有机会表达出来的话。,
,女性追求同等,首先是勇于誊写和表达,
,不得不认可,现实中男性对女性依然有许多自然的私见。他们可能是君子,可能怜香惜玉,但他们也本能地以为女性软弱,或者女性只想一生一世一双人,完全没有野心,若是想上进那一定是由于没有家庭温暖。,
,他们愿意宽容地看待女性——而这宽容,本质上是把女性看成弱者。,
,但杨笠发声:不,我不是弱者,我想红,我像男性凝望女性一样凝望男性。双胞胎颜怡颜悦发声,说全社会对于女性都是甲方,有权力对女性品头论足;李雪琴发声,把怙恃的再婚都看成段子:可能娶亲是大自然对每个家庭的KPI要求。,
,,▲图片来自视频截图。,
,一直以来,表达权力是女性所欠缺的。女性可以讨论月经吗?理论上可以,事实上很难。,
,女性表达的缺失,也导致我们对古代的明白,缺了很大一角。,
,我们都知道中国古老的缠足习惯,也有无数无聊文人著文歌咏——但,我从未见过一篇女性的誊写,说这件事若何发生,她肉体上有何痛苦,生涯上有何未便。这几乎是不可能的。,
,誊写和表达,在古代是智识阶级的专利。那里会有智识阶级的女性,来写这么羞答答的器械?,
,王小波有句话:缄默的大多数——女性,一直是这缄默的大多数。,
,女性誊写,一直存在,然而受众有限。女性视角的影视剧,也有同样的问题。若是脱口秀能令更多女性的想法被表达、被听到——这没有什么不可以,请继续,至少我是拥趸。,
,简直,有些男性会感应被冒犯,但当他们对女性指手画脚的时刻,曾以为这是自然权力,从未想到,女性同样也可能对他们指手画脚——许多时刻射向对方的箭,也会射向自己。,
,□ 叶倾城(作家),
,编辑  孟然    校对  吴兴发,而我想谈的是,“女性发声”这件事自己的意义。,肯尼亚本土作家恩古齐,曾屡有诺贝尔文学奖得奖的呼声,他异常反感《走出非洲》的作者凯伦·布里克森,直斥后者是种族主义者。,杨笠的发声之以是难能可贵,是由于她提供了名贵的女性视角,即像男性凝望女性一样凝望男性。

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